Garetien:Stadt Dornensee: Unterschied zwischen den Versionen
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Der [[Garetien:Efferd-Tempel Sankta Talvia zu Dornensee|Efferd-Tempel]] ist ein von Rosen umrankter Basaltbau, der halb in den Uferschlamm und den See eingedrungen ist. Bei der "Vermählung" am See wird der beiden Götter Rahja und Efferd gleichermaßen gedacht. Der Brauch geht auf die [[Garetien:Heilige Talvia Seerosentau|Heilige Talvia]] zurück, die am Ufer den Efferd-Geweihten[[Garetien: Adhemar Blaugerth| Adhemar Blaugerth]] verführte, ehe er von Daimonen überwältigt werden konnte. | Der [[Garetien:Efferd-Tempel Sankta Talvia zu Dornensee|Efferd-Tempel]] ist ein von Rosen umrankter Basaltbau, der halb in den Uferschlamm und den See eingedrungen ist. Bei der "Vermählung" am See wird der beiden Götter Rahja und Efferd gleichermaßen gedacht. Der Brauch geht auf die [[Garetien:Heilige Talvia Seerosentau|Heilige Talvia]] zurück, die am Ufer den Efferd-Geweihten[[Garetien: Adhemar Blaugerth| Adhemar Blaugerth]] verführte, ehe er von Daimonen überwältigt werden konnte. | ||
| − | + | Der [[Garetien:Nandus-Tempel Sankta Niobara zu Dornensee in Eslamsgrund|Nandus-Tempel St. Niobara]] musste nach dem Verbot der Nandus-Kirche gegen den erklärten Willen der Stadtoberen in die Reichsstadt Eslamsgrund verlegt werden. Das Gebäude wurde von königlichen Beamten hernach durchsucht und versiegelt. Es wurde später ein Raub der Flammen und ist heute eine rußgeschwärzte Ruine. | |
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Version vom 9. Februar 2014, 13:43 Uhr
Die Stadt besitzt etwa 800 Einwohner und liegt am Ufer des gleichnamigen Sees. Von der Promenade am Ufernrand hat man einen guten Blick auf die Burg Dornensee, von wo aus die Vögte von Dornensee regieren. An dieser Promenade liegt das Gasthaus "Zum goldenen Karpfen", das berühmt ist für seine Fischgerichte.
Der Ort an dem von Rosen umgebenen See ist darüber hinaus bekannt für seine vorzüglichen Baumwolltuche.
Der Efferd-Tempel ist ein von Rosen umrankter Basaltbau, der halb in den Uferschlamm und den See eingedrungen ist. Bei der "Vermählung" am See wird der beiden Götter Rahja und Efferd gleichermaßen gedacht. Der Brauch geht auf die Heilige Talvia zurück, die am Ufer den Efferd-Geweihten Adhemar Blaugerth verführte, ehe er von Daimonen überwältigt werden konnte.
Der Nandus-Tempel St. Niobara musste nach dem Verbot der Nandus-Kirche gegen den erklärten Willen der Stadtoberen in die Reichsstadt Eslamsgrund verlegt werden. Das Gebäude wurde von königlichen Beamten hernach durchsucht und versiegelt. Es wurde später ein Raub der Flammen und ist heute eine rußgeschwärzte Ruine.
(A. Fomferek)