Garetien:Hesinde-Kloster St. Ancilla
Lage
Das Hesinde-Kloster St. Ancilla liegt unweit des gleichnamigen Dorfes und ist umgeben von den fruchtbaren Äckern und satten Feldern der Goldenen Au. In unmittelbarer Nachbarschaft liegen die Dörfer Uilstein, Weissenborn und Aveshain. Doch auch die mahnenden Ruinen des Schlosses Praiosborn und die unheimliche Dämonenbrache sind nicht weit.
Geschichte
Das Kloster wurde auf geheiß Rohals gegründet. In Angedenken an die Heilige Ancilla, die als Märtyrerin während der Priesterkaiserzeit den Feuertod fand, wurde das Kloster nach der Schutzheiligen des geistigen Wandels benannt. Ganz in Sinne der Namenspatronin änderte sich der Fokus des Klosters auch im Laufe seines Bestehens. Zuletzt lag der Schwerpunkt der Geweihten auf der Erforschung der Dämonenbrache. Der 1027 BF zum Abt aufgestiegene Adran von Feenwasser hat aber ganz andere Pläne... er möchte das Kloster zu einer Art Bildungstätte für adlige Zweit- und Drittgeborene machen, die standesgemäß von ihren Familien in Klöstern untergebracht werden. Diese möchte er im Sinne Hesindes erziehen. Denn nach der Auffassung des Abtes sind es vor allem die Gaben Hesindes die einen guten Adligen ausmachen. Das Kloster steht aber auch Sprößlingen aus reichen Patrizierfamilien offen... wenn diese bereit sind, dem Kloster eine ordentliche Summe zu spenden...
Die Klosteranlage
Das Kloster besteht aus mehreren Gebäuden die durch überdachte Säulengänge verbunden sind und wurde im Laufe der Jahrhunderte immer wieder erweitert und umgebaut. Seit einigen Hundert Jahren umgibt eine großzügig angelegte, etwa 3 Schritt hohe Mauer das gesamte Klostergelände.
Eine Allee aus Blutulmen weist den Besucher zum Haupteingang, dessen schweres, übermannshohes Portal mit filigranen Schlangenschnitzereien verziert ist. Über dem Tor prangert das in Stein gemeißelte und vergoldete Wappen des Klosters, ein goldenes Buch in einem ebenfalls goldenen Torbogen auf Grün. Ein vortreffliches Symbol, dass dem interessierte Besucher verküdet, nun einen Hort des Wissens zu betreten.
Die große Eingangshalle ist über und über mit hesindegefälligen Fresken und Wandbildern ausgeschmückt und auch hier herrschen die Farben Gold und Grün vor. Eine imposante Freitreppe führt nach oben in den Kapitelsaal, wo die Brüder und Schwestern des Klosters regelmäßig zusammentreffen um Rat zu halten. Unter dem Kapitelsaal befindet sich die eher schlicht gehaltene Halle der Hüter. Hier blicken mahnend die steinernen Büsten sämtlicher Klostervorsteher seit der Gründung durch Rohal dem Weisen auf den Besucher herab und sind stilles Zeugnis des geistigen Wandels für den die Namenspatronin des Klosters, die Heilige Ancilla, steht.
Von der Halle der Hüter führt ein Säulengang zum Schlangen-Palas. Dieser dreistöckige, sehr repräsentative Bau beherbergt die privaten Räumlichkeiten des Abtes, sowie einen großen Teil der klösterlichen Verwaltung. Dieses Gebäude könnte, mit seinen großen Fenstern, geräumigen Zimmern und den drei schlanken Türmchen auch eine adlige Sommerresidenz sein, und war es auch in früheren Zeiten einmal, gehört dieser Teil doch zu den ältesten des Klosters und bildet das Zentrum der Anlage. In einem der drei Türmchen befindet sich die Privatkapelle des Abtes, sowie mutmaßlich geheime Kammern in denen brisantes Wissen weg geschlossen sei.
Begibt sich der gelehrte Besucher nun wieder durch die Halle der Hüter zurück zur Eingangshalle, führt rechter Hand ein Säulengang zum allerheiligsten des Klosters. Nein, nicht den Tempel der Allwissenden findet man hier, sondern die wohl größte Bibliothek des Königreiches, wenn nicht gar des gesamten Mittelreichs. In dem großen, rechteckigen Gebäude herrscht stets emsiges Treiben, wollen die zahllosen Schriftrollen und Bücher doch von wissbegierigen Menschlein gelesen werden. Denn was nützt alles Wissen in verstaubten Regalen, wenn es nicht genutzt wird? In einem Nebengebäude der Bibliothek befindet sich gar eine Buchdruckmaschine, um das eine oder andere Werk zu vervielfältigen. Doch werden hier auch noch Bücher von Hand verfasst und kopiert und jedes einzelne ist dabei ein Unikat und hesindegefälliges Kunstwerk.
Linker Hand von der Eingangshalle führt ein Säulengang in den Tempel der Allwissenden, der die Hesinde typische polygonale Form aufweist. Durch eine mit Schlangenornamenten verzierte Tür gelangt der Wissenssuchende in das sogenannte Cavaedium des Heiligtums. An der gegenüberliegenden Wand dieses Vorraums des Tempels prangert das steinerne Abbild des hohen Drachen Naclador, dem Alveranier der Wahrheit und Wachsamkeit gegen unhesindianisches Tun. Über dem mannsgroßen Abbild prangert in großen Lettern der Schriftzug `Vor der Wahrheit kann keiner bestehen´ - eine Warnung an alle Irregeleiteten. Rechter Hand führt eine doppelflügelige Tür nach draußen vor die Klostermauern. Linker Hand führt ein weiteres doppelflügeliges Portal in den Tempel der Allwissenden. Oberhalb des Portals wurde eine brennende Lotusblüte in den Stein gehauen – das Zeichen der Heiligen Ancilla.
Der Tempel weist eine für die Hesinde-Kirche typische hexagonale Form auf. Die lang gezogenen Fenster und hohen Spitzbogen geben dem Gebäude einerseits eine Leichtigkeit, andererseits auch etwas monumentales. Im Zentrum des Tempels ist der ebenfalls hexagonale Altarbereich, gekrönt durch eine Spitzkuppel. Hier steht die vergoldete, überlebensgroße Statue der Allwissenden. Die Göttin wird als weise Lehrmeisterin mit erhobener Hand dargestellt. In der anderen hält sie ein Buch. Zu Füßen der Statue befindet sich die Schlangengrube und wiederum davor der Hochaltar, worauf eine reich verzierte Ausgabe des Buches der Wahrheit liegt. Vor dem Hochaltar wurde ein Schlangenmosaik in den Boden gearbeitet. Die Wand hinter der Göttinnenstatue ziert das bekannte Motiv der brennenden Lotusblüte. Die Fresken links und rechts davon zeigen Szenen aus den Annalen des Götteralters. Die beiden Säulen, die den Abschluss des Halbrundes bilden, zeigen die Heiligen Ancilla und Canyzeth, die vorderen beiden freistehenden Säulen Argelion und Cereborn. Rechts neben dem Altar steht ein goldener Buchständer. Zwei goldene Schlangen wanden sich aus seinem Stiel und bildeten ein Halbrund. Für Eingeweihte war dieser Buchständer durchaus ein Politikum, war er doch das Zeichen des Weissenborner Kreises. Eben jener politischen Richtung innerhalb der Hesinde-Kirche, die zur Zeit im Kloster bestimmend ist.
Die Säulen und Spitzbögen an der Außenwand sind alle reich verziert. Erstere sind in Schlangenform ausgeformt und vereinigten sich zu einem Kreutzgratgewölbe. Die Wände schmücken Malereien mit Szenen aus dem Leben der Heiligen und immer wieder begegnet einem das Motiv der Lotusblüte. Geht der Wissenssuchende nun links einmal um die kreisförmige Mitte des Tempels herum, so gelangt er in drei hohe Hallen. Hier sind die Altäre von Mada, Rohal und Nandus zu finden. Gerade Rohal genießt als Gründer des Klosters hier sehr großes Ansehen und so manch ein Geweihter wünscht sich wohl zurück in die gute alte Rohalszeit, in der Bildung und die Künste erblüht hatten wie zu keiner anderen Epoche. Eine der bedeutendsten Reliquien des Klosters ist die Gründungsurkunde, persönlich unterzeichnet und gesiegelt von Rohal dem Weisen. Von der Halle Rohals führt eine Tür nach draußen in den Schlangengarten. Von der Haupthalle zweigen zwei Verbindungsgänge ab. Einer führte zum Geweihten-, der andere zum Novizenhaus.
Um dem Tempelbau herum befinden sich noch einige Wirtschaftsgebäude.
In der Halle der Hüter hängt seit Anfang Hesinde 1037 BF ein übermannsgroßes Portrait des amtierenden Abtes des Klosters Adran von Feenwasser. Schöpfer dieses hesindegefälligen Kunstwerkes ist Meister Danilo da Yaquirion, ein Geweihter des Namenlosen. Das geweihte Gemälde bewirkt bei häufiger Betrachtung Namenlose Zweifel.
Das Leben im Kloster
Das Ansammeln von Wissen hat höchste Priorität. So ist das Leben im Kloster geprägt vom Studium der Rechtskunde, Staatskunst, Tier- und Pflanzenkunde, Geschichtskunde und Philosophie, aber auch der Bildhauerei und der Malerei. Auch wird der Leibesertüchtigung einen hohen Stellenwert zugeschrieben, da auch ab und an Expeditionen z.B. in die Dämonenbrache durchgeführt werden.
Struktur
Klostervorsteher ist der Abt, dessen Anweisungen uneingeschränkt Folge zu leisten sind, in weltlichen wie auch kirchlichen Belangen. Ihm unterstellt sind der Präfekt (Leiter der Scheibstube) und der Prolocutor (Sprecher, Leiter der Außenstelle). Dem Abt beratent zur Seite steht der `Rat der Wissenden´, dem der Abt als `Hüter des Wissens´ vorsteht. Weitere Hohe Ämter sind der `Bewahrer des Wissens´ (Leiter der Bibliothek), der `Mehrer des Wissens´ (Sammlung von Wissen), und der `Verteidiger des Wissens´ (Befehlshaber der Klostergarde).
Kirchliche Strömungen innerhalb des Klosters
In den letzten Jahrzehnten durchlebte das Kloster eine Phase von zum Teil heftig ausgefochtenen Rivalitäten der einzelnen kirchlichen Richtungen. Grund hierfür galt die weltabgewandte Amtsführung von Abtissin Melissa von Falkenstein, die es nicht vermöchte den internen Machtkämpfen der Pastori und Satori und vielen ihrer Splittergruppen Einhalt zu gebieten. In ihrer über-mütterlichen Art sah sie die Rivalitäten eher als kindliches Gezänk an, das eine Mutter auszuhalten hatte und stets nur mit einem Lächeln abtat. Erst die Umwälzungen des Jahr des Feuers 1027 BF waren eine Zäsur für das Kloster und sollte es nachhaltig verändern.
Die aktuell dominierende kirchliche Strömung ist zweifelsohne die des vom amtierenden Abt Adran von Feenwasser gegründeten Weissenborner Kreises, der sich die Einrichtung einer Art Bildungsstätte im Kloster für adlige Zweit- und Drittgeboren zur Elitenbildung der Mächtigen auf die Fahne geschrieben hat. Übergeordnetes Ziel ist hierbei politische Einflussnahme der Hesinde-Kirche und der Ausbau deren politischer Macht.
Die vormals einflussreiche Fraktion der Satori hat stark an Macht verloren. Prominente Vertreter wie Madaya te Ghune und Esmeria Darando della Tenna wurden aus ihren Ämtern gedrängt und fanden andere Aufgabenfelder außerhalb des Klosters. Die wenigen verbliebenen Vertreter kümmern sich um die vom Kloster unterhaltenen Hesindeschulen in den umliegenden Dörfern und haben nahezu keinen Einfluss mehr auf die Politik des Klosters.
Auch die Mystiker der Pastori haben deutlich an Einfluss verloren. Zwar gilt der Bewahrung von Wissen immer noch als eines der Hauptaufgaben des Klosters, doch sieht man die “Akademisierung“ des Klosters kritisch.
Noch weitestgehend unbemerkt ist die Gründung eines Zirkels der Eingeweihten von Statten gegangen. Dieser verbotenen Splittergruppe der Pastori gehen die Ziele des Weissenborner Kreises nicht weit genug. Sie streben eine Hesindiokratie als die einzig Hesinde gefällige Form der Herrschaft an. Zirkelmeister ist Ludiron Eichfeller, eine durchaus noch einflussreiche Persönlichkeit im Kloster. Ihm ist bewusst, dass er gegen die Dominanz der Weissenborner nicht ankommen kann. So versucht er im geheimen einzelne Mitglieder des Kreises für seine Sache zu gewinnen.
Persönlichkeiten des Klostergutes
Personen von Stand (Adel)
- Adran von Feenwasser, Abt des Klosters, Hüter des Wissens
- Hesindion von Rossreut, Bewahrer des Wissens
- Iseria Aidalôe von Manlaith, Mehrerin des Wissens
- Olinai von Mylamas, Volkskundlerin
- Raulbrin von Hartwalden-Hartsteen, Prior des Klosters, Vogt zu Weissenborn, Klosterlehrer für Gutsverwaltung und Hauswirtschaft
- Natima von Altmark, Lehrmeisterin für Geschichtskunde
- Yurika Eorcaïdos von Aimar-Gor, Lehrmeisterin und Prolocutorin (Leiterin der Außenstelle)
- Halmar von Hartwalden-Hartsteen, Novize
- Gebhilf Nando von Falkenstein, Novize
- Malveda von Vierok, Novizin
- Duridanya Edoria von Feenwasser, Novizin
- Selinde von Heiterfeld, Novizin
- Xeledane von Aimar-Gor, Novizin
- Faldor von Agur, Novize
- Virinjan von Zolipantessa, Novize
Geistliche Würdenträger (Klerus)
- Adran von Feenwasser, Abt des Klosters, Hüter des Wissens
- Hesindion von Rossreut, Bewahrer des Wissens
- Iseria Aidalôe von Manlaith, Mehrerin des Wissens
- Benderich Schlangenlieb, Verteidiger des Wissens, Drakoniter
- Bander Linderhold, Präfekt (Leiter der Schreibstube), Rechtsgelehrter, Lehrmeister für Rechts- und Staatskunde
- Raulbrin von Hartwalden-Hartsteen, Prior des Klosters, Lehrmeister für Gutsverwaltung und Hauswirtschaft
- Darilius Schlangentreu, Camerarius
- Ludiron Eichfeller, Zuchtmeister und ehem. Prior
- Yurika Eorcaïdos von Aimar-Gor, Lehrmeisterin und Prolocutorin (Leiterin der Außenstelle)
- Olinai von Mylamas, Lehrmeisterin für Volks- und Landeskunde, sowie Derographie
- Hesine Grimmbart, Lehrmeisterin für die Historie der nichtmenschlichen Rassen
- Simion Grimmbart, Lehrmeister für Leibesertüchtigung
- Natima von Altmark, Lehrmeisterin für Geschichtskunde (Schwerpunkt Perricum, Aranien und Tulamidenlande)
- Esmeria Darando della Tenna, ehem. Prolocutorin (Leiterin der Außenstelle), Nandus-Geweihte und Philosophin
- Jendar Hesidor Sengerling, Chronist
- Mariban Var´gash, Bildhauer und Anatom (bis 1036 BF)
- Poldoron Eslebon,Kenner der Dämonenbrache
- Jermine Yllerbeck, Lehrerin der Hesindeschule im Dorf St. Ancilla
Zauberkundige und Gelehrte
- Indra von Teckelwitz, Analysemagierin (Punin/Kuslik)
- Lysindra von Greifstein, Heilmagierin (Anatomisches Institut zu Vinsalt)
- Arvinella von Bleichenwang, Hellsichtsmagierin aus Punin
- Borodan von Bleichenwang-Großforst, Sohn Arvinellas
- Madalena Nistran Al´Tamar
Bürgerliche
- Celissa Munter, Erste Scriptorin im Tabularium (Archiv)
- Lorion Valdris, Novize
- Bastan Hesindion Munter, Patriziersohn, Novize
- Sarella Mallorn, Patriziertochter, Novizin
- Fenia Bellentor, Tochter einer reichen Händlersfamilie, Novizin
Sonstige Einwohner
Ehemalige Bewohner
Ehemalige Novizen:
- Jendara von Wiehingen (von 964 - 976 BF)
- Answin von Prailind (von 990 - 1001 BF)
- Halderan von Finkenbach (von 1008 - 1019 BF)
- Zolthan Bodiak (von 1009 - 1019 BF)
- Siberius Meeltheuer (von 1001 - 1011 BF)
- Hesander Munter (von 1010 - 1023 BF)
- Hal von Ockerbeck (von 1011 - 1021 BF)
- Jendor von Wiehingen (von 1012 - 1022 BF)
- Linai Josmine von Feenwasser (von 1021 - 1033 BF)
- Stipen Undersiek (von 1021 - 1033 BF)
Ehemalige Laien:
- Hesine Rahjalieb von Feenwasser (von 1016 - 1027 BF)
- Nanduria von Feenwasser (von 1016 - 1028 BF)
- Thalia Elida von Feenwasser (von 1018 - 1022 BF)
- Rohalia Olinai von Feenwasser (von 1018 - 1027 BF)
- Silberian Nistran (von 1025 - 1032 BF)
- Daria von Feenwasser (von 1026 - 1029 BF)
- Folmian Grimmbart (von 1026 - 1030 BF)
- Linnert von Hartwalden-Hartsteen (1027 - 1034 BF)
- Selinde von Hartwalden-Hartsteen (1028 - 1034 BF)
- Iserian von Manlaith (1029 - 1034 BF)
- Gormian von Hartwalden-Sturmfels (1029 - 1035 BF)
Würdenträger des Klosters
| Präfekt Bander Linderhold |
Prior Raulbrin von Hartwalden-Hartsteen |
Camerarius Darilius Schlangentreu |
Prolocutorin Yurika Eorcaïdos von Aimar-Gor |
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Bewahrer des Wissens
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Chronik
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